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“千里之行,始于足下”告诉我们什么?-pg电子试玩入口

荆十三 2024-04-23 16:20:18

“千里之行,始于足下”典出《道德经》,原文是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。《道德经》又称《老子》,相传为春秋时老子所作,是道家学派的经典著作。全文五千多字,体现了老子对大千世界万物规律的观察,言简而意味深长,质朴而充满哲理,其中“上善若水”的东方智慧,涵养了华夏儿女如水一般的性格底色,成为中华民族于千磨万击中绵延不绝的坚韧之源。

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这里,老子用了三个比喻:合抱的大树从细小的幼苗长成,九层的高台由泥土堆积起来,漫长的路程从脚下开始出发。这些都揭示了同一个道理:远大的目标应从当下开始行动,唯有注重“足下”的积累,一步一个脚印坚定前行,才能最终走向“千里”。

这一思想深刻影响了后来人。在《荀子·劝学篇》中,荀子提出了“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”等观点,并据此得出了“锲而不舍,金石可镂”的结论。《中庸》有云:“君子之道,辟如行远必自迩;辟如登高必自卑。”君子走远路,一定要从近处、脚下出发;攀登高山,一定要从山下启程。湖南岳麓书院如今尚存有“自卑亭”古迹,意在告诫前来求学的年轻学子,无论是求学问道还是修养身心,都须从基础做起,日积月累、循序渐进、厚积薄发。南北朝刘昼亦在《刘子·崇学》中写道:“为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”

“千里之行,始于足下”,道理很简单,做起来却并不容易。千里之行是理想和志向,始于足下是决心和恒心。有了前者,方能高瞻远瞩,胸襟博大,找到正确方向;有了后者,方能坚韧不拔,耐心走好脚下的路,让梦想照进现实。《天工开物》被称为中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书,书中梳理了一百三十多种生产技术和工具。为写作这本书,作者宋应星花费大量时间遍访打谷场、手工作坊、店铺、窑厂、工地,观察、对话各类农人、匠人、工人、手艺人,可谓读万卷书、行万里路、问万件事、拜万人师。生活窘迫、困难重重、半生辛劳,这部科技著作得以完成并付诸出版,完全是作者以超乎寻常的信念和坚韧不拔的付出作为支撑的。

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伟大事业要从一点一滴做起。既立志高远,又脚踏实地,一步一个脚印沿着正确的道路往前走,

老子讲:“千里之行,始于足下”。这首先告诉我们,需要有一个远大的目标,即“千里之志”,有了这一志向,每天的努力才有价值:每天所在的,都是向着千里之外的目标接近一点儿。这样每天的忙碌才不是“碌碌无为”。俞敏洪曾讲自己经历过的一件事,他说自己小时在农村,父亲会木匠活、瓦匠活,常常给同村的人帮工,帮工后往往推回一些砖头,砖头多了,终于有一天父亲在院子里量一个地方,用砖头盖了一个小房子。俞敏洪由此受到启示:人生事业需要砖头,也需要有一个规划。他说:若是没有盖房子的想法,即使是拥有全世界的砖头也没有意义。可以说,这是对老子“千里之行,始于足下”思想的诠释。

有的人步入社会,经过几年的打拼后,进入硕果累累的丰收时节;有的人却随着时间流逝,碌碌无为,少年气息消弭,颓废爬满黯淡的面孔。人生是一场漫长的投资,春去秋来,四季更替,无论行至何处,好好利用此刻拥有的一切,就会让脚步从容几分。

不要总是羡慕别人的风光,你看到了他的潇洒与成功,却看不到他背后所付出的努力,为此付出的代价。当你在追剧玩耍、无所事事的时候,总有一些人在默默地利用一切时间提升自己的能力。还有一些人总想着自己有一天能暴富,却不肯下苦功夫去奋斗,机会怎会乖乖跑到你的身边。成功总是会垂青那些准备充分的人。

要想获得成功,需要我们付出相应的时间与精力。曾看到过这样一句话:你每天起床之前有两个选择,要么继续趴下做你没有做完的梦,要么拉开被子完成你没有完成的梦想。选择颓废还是选择奋进,决定权在你自己。很多人其实都在前者与后者之间挣扎,真正迈出这一步的人却不是很多。

我们常说:千里之行,始于足下。很多事情不要急于一时,有些事总要经过一定时间的沉淀,我们才能体会到成功的喜悦。可能会有人说,我一直也很努力,但是却没有得到我想要的,生活依旧如从前一样。 当遇到这种情况,我们不妨停下脚步,揣摩下前进的方向是否有偏差。退一步说,就算最终没有得到自己想要的结果,但中间的过程同样不可或缺,起码帮我们印证了之前的这条路行不通。所以,也不要总是抱怨生活的不容易,在一定程度上,付出与成功还是成正比的,只是有时候我们没有做到相应的程度就选择了放弃。

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千里之行,始于足下。事业越是伟大壮丽、目标越是光辉灿烂,就越是注定伴随艰难曲折,需要拉长时间尺度,执着清醒笃定前行。

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