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“燕雀安知鸿鹄之志”中鸿鹄是什么?-pg电子试玩入口

荆十三 2024-04-29 15:24:38

“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》。

意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。

汉武帝太初元年(即公元前104年),太史公司马迁在《史记·陈涉世家》中写庸者嘲陈涉“庸耕,何富贵也?”,陈涉太息曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”央视《百家讲堂》栏目播出的《英雄项羽》中,主讲老师在介绍陈胜其人时,将“鸿鹄”解释为苍鹰。而实际上,在中国古代的文学诗歌典籍中,天鹅一开始被称之为“鹄”。

因此,“燕雀安知鸿鹄之志”的正确译法应该为“小燕子、小麻雀怎么知道我鹏程万里的志向呢?”直到唐朝,李商隐所作诗歌“拨弦警火凤,交扇拂天鹅”才第一次以天鹅称呼这样一种候鸟,以“天”字为定语,是因为天鹅善于在空中飞翔,据研究,它飞翔的高度甚至能超过世界第一高峰——珠穆朗玛峰,为一般鸟类所无法企及。《本草纲目·禽》曾有这样的记载:鸿鹄统称天鹅,羽毛白泽,其翔高而善步,一举千里,展翅凌云。因此,就中国传统文化的象征意义,天鹅是远大理想的图腾。《吕氏春秋》曰:夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。“鸿鹄之志”便来源于此。

时至今日,人们依然欣赏和赞颂天鹅的洁白、高雅,赞颂它的远大理想和为了理想而跨越山水的勇气和坚毅。通过几千年来在各种各样文艺作品中的流转,天鹅,超越了简简单单的飞禽,而成为了——以其意象所传递的审美意义唤起的世人对“人与自然是生命共同体”的认知之——中华文化、人类文化的重要组成部分。

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这句话本来出自于《史记•陈涉世家》:

陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

关于这个故事,很多人在学生时代就已有所耳闻,不过当时也只是将之当做了一则普通的寓言故事来听,很少有人仔细体会过其中究竟蕴含着怎样的心绪?

但是正所谓初闻不识曲中意在听,已是曲中人,随着自己经历的越来越多,有许多之前未曾有过的感受,都会在心中慢慢浮现,包括这句话也是一样。

在《庄子•逍遥游》中有一个故事,说北海有一只庞大的生物,名曰鲲鹏,有一天它要乘着六月的海风飞向高空,一直没入云层,去往遥远的南方。但是生活在树林间的单和麻雀,却对鲲鹏的行为感到非常不解,甚至还出言讥讽,认为这么做毫无意义。

为在它们看来,这一片小树林就已经是一片足够广阔的天地,可以满足所有的生活需求,何必费这么大的劲儿冲上云层,再去遥不可及的南方。与其如此,倒不如在林间安然度日,也同样可以过的逍遥快活。

其实在现实的人生中,也难免会有这样的观念冲突,即使是一开始都在同一个层次上的人,他们的思想也不见得完全就在一个高度,因此,观念上的分歧也就在所难免。就像秦朝末年的陈胜一样,在发动中国历史上第一次农民起义之前,他和身边那些人无疑都处在燕雀的层次,没有人知道他将来会成为一只鸿鹄,甚至是鲲鹏。

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包括他自己也不知道将来会是怎样一番光景,因为如果不出意外,他的人生很难出现大幅度的波动。但是在他的内心里,却并没有完全将自己定型为一只燕雀,而是存在着高远的鸿鹄之志,这就是他与其他人最大的区别。

俗话说,命运往往会眷顾那些有准备的人,那么怎样才算是有准备呢?最重要的不是金钱、人脉以及硬性条件,而是一片广阔的内心世界,不安于现状,不向现实屈服,志存高远,有心飞向蓝天,这才是最好的准备。

对于这种鸿鹄之志,以普通的燕雀心态当然无法理解,因为燕雀的心中只有当下,只有自己生活的这一片小树林,最高的眼界也不过是树梢之上,遥远的蓝天是一片永远都无法触及的空间。但是鸿鹄却知道,即便自己身处林间,但是也不该磨灭对于蓝天的向往,因为有一种东西叫做梦想,象征着人生的希望。

也正是从这种想法诞生的那一刻开始,就已经注定了一条与众不同的道路,而这条路上究竟会看到怎样的风景经,历怎样的人和事,也只有亲自走过才能体会。

“我欲乘风归去,只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”

但事实上并非真正到了高处之后,才能体会刺骨的寒意,在一个人走往高处的途中,就已经能够感受到来自于四面八方的寒冷。因为这个世界上有一个不成文的规定,凡事有得必然有舍,要想追求一些东西,就必须付出一定的代价。

这些代价可能是明显的,也可能是隐性的,可能是现实中的某些东西,也可能是精神上的某种感受,总之人这一生肯定要有所承受。而且追求的高度越高,所承受的也就越多,无论何时都是这样。

尤其是当一只鸿鹄还未曾飞上高空的时候,此时伴随在其身边的,不是呼啸的风声和高远的云层,而是来自于那些燕雀的嘲笑和质疑。因为大家一开始都是在同一个圈子里面,处在相同的层次,正所谓物以类聚,人以群分,既然被命运分到了一起,就应该是一类人。

但是如果在这个时候,你表现出了和身边人不一样的人生定位和追求,那么就很容易被其他人视作异类,使你觉得自己与周围的人格格不入。这也是为什么《逍遥游》中的蝉和麻雀,要质疑和嘲笑鲲鹏的原因。就像陈胜在一开始,也曾被身边的同伴质问,咱们同为给别人耕地的佣人,你居然还幻想什么富贵?

此时陈胜虽然嘴上说着燕雀安知鸿鹄之志,可谁又能保证他的内心里没有丝毫波澜,没有被这些话给打击到。不要说一个人的内心可以强大到无惧任何人的议论和非议,那只是他在经过内心挣扎之后所做出的表现而已,人非草木,孰能无情,尤其是在没能有所成就之前,没有人能够完全对别人的评价无动于衷。

只是他们内心中的坚持胜过了质疑,没有被那些如潮水般的声音淹没,但是这不代表着没有受到过影响。其实有时候很多走在创业路上的人心中都会出现两种声音,一种是对梦想的向往,另一种是来自于现实的质疑和打击。

在他们的内心中也会发生剧烈的挣扎和撕扯,这是一种非常痛苦的煎熬,非常考验一个人的意志和毅力。这便是古人常说的万事开头难,起步阶段往往是成功之路上最难走的一段路,甚至已经有太多人都败在了这段路上。

不过只要熬过这一段艰难的时期,那些能够让你产生犹豫的质疑和非议,就将会变得越来越少。因为你的高度已经逐渐远离了最初的层次,燕雀高飞不过树梢之上,鸿鹄展翅可达九霄云外,一片灌木丛中的虫鸣鸟叫,又怎么可能对身在云层之上的鸿鹄造成什么影响?

这就像是一个人,如果身在一楼听到的往往是各种混乱的嘈杂之声,但若站在十层楼上,这些声音就会变得稀薄许多。而若是站在摩天大楼的楼顶,那么摆在面前的就将会是一片一望无际的云海天空,世俗中混乱的嘈杂之声,再也无法进入耳中。因为这个时候你的眼界与格局,早已不再受困于当下,而是着眼于更加遥远的未来和远方。

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但是在这里有一个前提,一个人不是因为站在了摩天大楼的楼顶,才有了更加远大的格局,而是因为有着原本就存在于内心的鸿鹄之志,所以才能够站在这样的高度。

那些在树枝间来回跳跃的燕雀,永远不知道鸿鹄有着怎样的追求,也无法理解对方内心中的世界,更不会懂的鸿鹄在飞向蓝天的途中,会看到怎样的风景,需要承受什么样的痛苦和压力?

然而作为一只想要展翅高飞的鸿鹄,就必然要做好迎接一切困难的准备,如果连最初的冷眼和质疑都无法承受,那么又如何飞向更加高远的蓝天,如何承受高空云海中翻腾的气浪,如何面对更为狂暴的风雨雷电。所以要想实现自己的鸿鹄之志,就必须拿出一种无畏的精神,就像著名文学家高尔基在《海燕》一文中所写的那样:“让暴风雨来的更猛烈一些吧!”

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