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文始真解大佩服 第二卷 天地生成
作者:黄紫檀 2024-04-12 08:11:45

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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原文:

关尹子曰:“有时者气,彼非气者,未尝有昼夜。有方者形,彼非形者,未尝有南北。何谓非气?气之所自生者。如摇箑得风,彼未摇时,非风之气;彼已摇时,即名为气。何谓非形?形之所自生者。如钻木得火,彼未钻时,非火之形;彼已钻时,即名为形。”

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太易先生曰:

道学认为,时间是一种微小粒子的流动,称为“气”,是以有时间的存在,必然有气。那些比时间粒子还要小的不是“气”的范畴的事物,未曾有“昼夜”的时间概念。时间的停滞造就空间,空间具备一定的形态。那些没有形态超越形态的事物,不会有“南北”的空间概念。

什么可称为“不是气”呢?“气”由它而生者,就不是气。比如摇扇子得到凉风,扇子未摇之时,还不是风的气流;扇子已经摇动,才可以命名为“气”。什么可称为“不是形”呢?那些构成有形事物的细微元素是也。比如钻木取火,木未曾被钻时,没有火的形状;木头被钻并燃烧火焰,“火”的形态就产生并被命名了。

经中,时,指时间。方,指空间。空间的运动会产生时间,而空间又包涵在时间之内。道学指出,时间的本质,是一种极细之颗粒的运动;这种微粒非形非气,几乎不可认知。然而,该微粒依然是至精的运动所造成之“象”,是至精的原初运动。时空由至精所自生,故至精不受时空束缚,非气非形而又生气生形。

从一点至精,到现实世界,再到未来的芸芸万象,都可以用先天易之数学及卦象符号模拟出来。这套系统就是天地之数、连山、归藏、乾坤、大衍之数、先天八卦、后天八卦、万物之数、后天六十四卦。一切形气及非形非气都在其中。


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