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文始真解大佩服 第三卷 圣人尊极
作者:黄紫檀 2024-04-13 08:58:47

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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关尹子曰:“圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁、义、礼、智、信,各兼五者;圣人一之不胶,天下名之不得。”

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太易先生曰:

圣人之生命学修炼,或者老老实实地以仁为仁牢牢固守,也可以以义、礼、智、信转化为“仁”来使用。原因是:仁义礼智信是一个整体,其中每个个体各自都具有整体的全部特征,因而,各个不同个体之间,在整体的协调之下,可以互换。

整体之内的个体不但具有整体的全息特征,还具有不同个体之间可互换的功能,这也是道学重要原理之一,是天人感应律的变化。圣人深达其理,故能在不同场合同一运用“天人感应律”之整体学说,且能落实到个体变幻莫测,绝不沾滞拘泥。天下俗士拘泥迷惑于“天人感应律”之名称,结果不得真传,难以灵活运用。

仁为东方青龙之木,义为西方白虎之金,礼为南方朱雀之火,智为北方玄武之水,信为中央勾陈螣蛇之土。五行具有全息对应的特性,任何一行都蕴藏着其他四行的属性,在元神的主宰之下,可以互换。元神主宰,这是关键。而达致元神主宰的途径,依然不离生命学修炼。通过生命学修炼达到元神主宰,可以灵活互变、颠倒逆用,否则,只是靠读书,“仁义礼智信”考试论文满分,那也只是“名”,离真正达标并灵活运用还有天壤之别。


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