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文始真解大佩服 第三卷 圣人尊极
作者:黄紫檀 2024-04-14 18:09:17

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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原文:

关尹子曰:“行虽至卓,不离高下;言虽至公,不离是非;能虽至神,不离巧拙;貌虽至殊,不离妍丑。圣人假此,以示天下。天下冥此,乃见圣人。”

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太易先生曰:

行为即使至为卓越,也不离高下之分;言语即使至公无私,也跳不出是非之分;能力即使至为神妙,也有灵巧与笨拙之分;相貌即使至为悬殊,也有魅力和丑恶之区分。圣人假借种种二元对立,以展示与天下阴阳五行变化转换之妙理。天下冥灭掉诸多阴阳对立分别,才可以见到圣人的无法展示的自然本性。

这里的“圣人”比喻先天元神。众人在言语、行为、工作、观察等等日常事态之中,都是识神主事,带有浓厚的二元对立分别观。先天元神通过这些行为展示识神之功能;而要想返本还源见到先天元神,则必须逆反之,冥灭识神的种种作用。

无为法里面,则认识到,不管识神还是元神,都还是“象”。虽然先天元神是万物创生之源头,是道炁精华的凝结,但是依然不是大道之终极源头。因此,见到先天元神之后,还想破“心”象,才能见到先天一炁;见到先天一炁之后,还有破先天一炁之象,才可以见到至精。真人假心、假识示天下,因其较为容易把握也,这是何其慈悲而又无情的教化


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