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文始真解大佩服 第四卷 精神魂魄
作者:黄紫檀 2024-04-19 18:24:00

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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原文:

关尹子曰:“三者具有魂。魂者识,目者精,色者神。见之者为魂,耳、目、口、鼻、心之类。在此生者,爱为精,为彼生父本;观为神,为彼生母本。爱观虽异,皆同识生。彼生生本,在彼生者。一为父,故受气于父,气为水;二为母,故受血于母,血为火。有父有母,彼生生矣。惟其爱之无识,如锁之交;观之无识,如灯之照。吾识不萌,吾生何有?”

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太易先生曰:

身心之内的三种事物具有魂的重要特征,这三种事物的组合,就是魂的全部。哪三种?胎光、幽精、爽灵。这三者具有什么特征呢?胎光储存过往世识神活动留下的全部记忆,魂者,其核心部分就是胎光之内的“识”;生命的识别功能,就是胎光的重要表现。幽精决定性欲望的强烈程度和性行为的嗜好,通过眼目黑白睛内外眦和瞳孔的形态可以作推断,眼目者,其背后乃是幽精在主宰。质量与存在,是客观事物的根本属性,道学称之为“色”;质量和存在的诸多物理化学数学指标,只有通过爽灵才可以察觉;爽灵,是魂里面最神妙的构成部分。色者,能够被发现,是因为爽灵的缘故。

魂,没有具体形象,如何可以比较容易地发觉呢?笼统来说,能够让生命可以“见”到外界事物的原因,就是魂。这里的“见”,主要包括耳朵的听觉、眼睛的视觉、口舌的味觉、鼻子的嗅觉、和大脑的综合感觉,与此同类的所有感觉器官,都是魂的载体。

具体而言,魂的三大部分,与每个个体此世生命的由来,有直接关系。任何一个个体生命,都有父母。父亲的以身体快感的爱欲生起为交合繁衍行为之内在核心驱动力,身体快感的爱欲生起,为幽精起主要作用,一旦驱动,就成为生父的根本繁衍动力。而观察异性身份地位经济及由此带来的安全度,是神妙的爽灵在发挥作用,由此带来的选择配偶行为,是生母繁衍后代的根本内驱力。

基于身体快感的父亲爱欲,和基于心灵安全感的母亲观察力,看上去貌似有异,实质都是胎光储存的辨识能力所生起。

阴之根在阳,阳之根在阴。个体生命中那个回环往复、生生不已的身心爱欲情欲之根本,在于那另一对发生交媾行为的生命。

用道学里面的易数学来描述,河图里面的一,本质为水,内在属阳,代表精、气和父亲,河图里面的二,本质为火,内在属阴,代表神、血和母亲。有父有母,就是有一有二,相合之,其数为三。三生万物,“三”数落于新的生命个体,那个新的生命体又具备生生不息、繁衍不已的能力。

断绝流转造化、生死复命的根本,唯有二端:其一,在产生身体生理爱欲之时,保持自然本性而无识无知,能无知,则如同两锁交互闭合,严密牢固。其二,在进行观察异性而启动深层次的心理情欲时,也谨守先天元神而无识无知,则如同灯光照亮黑暗,心地光明。

浅层次生理爱欲和深层次心理爱欲都能以无识无知的自然本性断绝转化,则在一切时刻,吾之胎光储存的识别能力可以不萌生,那么,三魂又何从而生?流转造化之承负流断绝了,吾之大患根源——生死不休的身体,又怎会再次拥有呢?

历代道学作品对魂魄的论述,除了《黄帝内经》之外,以《文始真经》最为深透。本节指出,识神与真意,都是“魂”之所生的原理,并剖析了生命入胎之必备条件,为道学里面的优生优育法指明了根本方向。

魂在人体的表现有三:识神的识别能力,真意的观察、观照能力,与异性之色及自身之色紧密联系的情欲。它们在耳、目、口、鼻、心脏、生殖器官等等部位表现出来。后天元神具备精神魂魄意,是生死复命的底层原因。尤其是后天元神里面的“魂”,五行属“木”,木生火,火生土;火为识神,土为真意。识神受到外界男女雌雄之象及内在浊精冲动之象的双重牵引,产生情欲,情欲是复命轮转的直接推手。


一切生命在死亡之后不会直接入胎,而是先回归大道家园,在大道家园之先天状态里虚静下来——这是动极生静。虚静到了极点,情欲携带的元神记忆萌生,此时,若现实界有与己卦象类同的父母在合适时间地点发生交媾行为,则彼此之间会发生强烈的牵引,情欲化为真意,并在真意的引导之下,进入母胎之中。情欲转化为真意的行为,就是顺行的“一觉而动”。

情欲的本质是识神,属“火”,真意的本质是一种与“目”相关的观照行为,属“土”,二者都是“魂”木之所生。

对于某个具体生命来说,父母是他(她)降生的直接原因。考诸父母,在阴阳交媾之时,调动的因素是不一样的。父亲贪执身体之快感,产生虚幻之爱欲,从而使得元精转化为浊精;母亲则通过对父亲平时行为及交媾行为的观察,也产生虚幻的识神分别,进而被动地观照男女二根交接之处。

父亲的爱欲,是识神的变化;母亲的观察,是识神转化为真意,其实都是识神的不同层面的展示。而识神又根植于后天元神之“魂”。

作为具体的个体生命,其后天元神不仅仅只有“魂”,还有“精神魄意”,这四者与“魂”有紧密联系但是又有不同。父母交媾之时,父亲兴奋高潮产生浊精喷射行为,精为水,蕴藏着后天元气,后天元气随着浊精之泻而贯注胚胎之中;母亲兴奋高潮产生排液行为,液由血生,血为火,承载着后天识神。

后天元气之强弱决定胎儿出生后身体的强弱,后天识神活动能力的高低,决定胎儿出生后智商的高低。人是由身体与心灵构成的,生命之本根,源自父母。有父有母,有时间地点,则一个活生生的生命也就被造成了。父亲、母亲、时间、地点——这四个因素每个人都不一致,因此世界上之人有亿万万,但是无一相同。

人类如此,其他生命种类可以依此类推。

顺行为凡人,逆行为圣真。知道生命如何被创生的道理,就可以颠倒逆用。知“一觉而动”是入胎之触发机制,则于寻常生活中寻先天元神“一觉而动”之处,积累久久,见独慎独,则不难斡转乾坤,直入无极之野——此乃包括文始真人在内的上古天真通行之不用静坐炼功的最上乘无为法。又知父母交媾时具体身心状态细节决定了胎儿身体及智力,对父母进行道学教育训练,优化交媾行为,则不难诞降嘉尚后代,从根本上提升智慧、强健身体、改良人种——此乃道家大成净土法之高级应用。又知后天元神因爱由观而产生识神,则勉力行持转化情爱之炼己功夫,改向外观察为向内观照,行七返九还金液大还丹之道,淬炼识神之根——后天元神,使之化为一粒紫金丹,饵之成圣证真——此乃道家秘密保守之金丹大道也。

文始一经,不愧文明之始!


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