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文始真解大佩服 第五卷 先天元神
作者:黄紫檀 2024-04-23 09:39:01

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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原文:

关尹子曰:“火千年,俄可灭;识千年,俄可去。”

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太易先生曰:

只要条件具备,燃烧了上千年的火,可以在顷刻之间让它熄灭。识神之五行属性正是“火”,即使它燃烧了也有上千年,一旦先天元神显现主事,识神之火在瞬间就会消逝得无影无踪。

先天元神具有无生无灭之特性,其本性本无生灭之分。之所以产生有生灭之念头,乃是因为先天一炁的推动,让整体一元的先天元神被分割并进入不同个体,此时先天元神化为后天元神;后天元神之阴阳两部分相互作用,加上如遇外境作为诱因,则化为识神。识神有念头、意识之生灭起伏。

由此可知起伏不定之识神,源自后天元神,后天元神源自先天元神。识神、后天元神、先天元神这三者,乃是时间演化造成的一体多面。然而先天元神本来没有时间之区分,故识神、后天元神与先天元神之区分,亦是一种虚幻之错觉。一旦破除这种错觉,学者顷刻间可见到独一无二的先天元神。此时,识神之火,可以自主生灭。

无为法之实证,其初步,就是可以自主停息识神之火——并且是在顷刻之间想停能停、想动能动,迅捷、灵活。功夫的神奇在于基础扎实,而最重要的基础,无过于穷理。无为法通过先天易的训练,穷究宇宙与生命之根本奥秘,故知生死是幻,灭生死亦是幻,自然可将识神、后天元神、先天元神三者返还合一,在不动心之状态下,自然运用一切法。穷理到位,先天元神在其中,先天真意亦在其中。

火灭则木现。一旦没有火的干扰,先天元神之潜力才可以得到充分开发,顺用可驾驭诸“术”,逆用可返本还源。


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