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文始真解大佩服 第五卷 先天元神
作者:黄紫檀 2024-04-26 17:25:53

文始真解大佩服声明

黄紫檀老师的三门生命学课程:

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原文:

关尹子曰:“目视雕琢者,明愈伤;耳闻交响者,聪愈伤;心思玄妙者,心愈伤。”

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太易先生曰:

生命学修炼讲究元神主事、积精累炁,和世间诸事恰恰相反。世上的人,喜欢极其细微地修饰琢磨,于是用眼睛长久地观察雕琢的过程,结果是眼睛的视力越发受到伤害。世间的人喜欢靡靡之音,就用耳朵长久地听千奇百怪的交响乐,结果是听力愈发受到损伤。还有一等人,喜欢挑战毫无意义的智力游戏,以换取征服的虚幻畅快感,于是闷头接力,用心思考玄妙艰涩的后天数学题,但是终极的真理非但没有追寻到,反而是元神越来越受损伤。

生命学修炼与世间诸事的志趣,是截然相反的,修炼用内求、内观的方法积精累炁。眼睛往外看,从事精细雕刻或欣赏精美的艺术品,肝精会受损,视力受到伤害;耳朵往外听,欣赏靡靡之交响乐音,肾精会受损,伤害听力。

同样道理,养心之要,在于减少消耗并正确从事内观。先天元神无增减损耗之分,然而后天元神居住的大脑之阴精会有损耗;长期将后天元神化为识神来进行深入、细微、玄奥的思考,大脑之阴精因之而会发生损耗,这种损耗是很难弥补的。大脑泥丸之阴精一旦减少到临界点,后天元神的活动就会进入自我抑制的保护模式,这就从根本上伤害了识神的思维功能。

守内外之中,在待人接物或学术创造之时,以先天易为根本理法框架,以元神主持,用而不用,是处理养与耗的妙法,也是古之道者“内圣外王”的诀奥。


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