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李白最丢脸的一首诗,全篇将一唐朝名将吹上了天,后名将却投降了-pg电子试玩入口

每天读宋词 2023-09-22 09:22:44

丈夫立身有如此,一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军,白起真成一竖子。

这上天为国家孕育的英才就在这里,大丈夫就该如此立身与世上,与之相比就连卫青都不算什么,白起也就仅是一竖子而已。四大战国名将之首的卫青,以及几次打败匈奴,与侄子霍去病并称韩信之后大汉最耀眼的将星。而在这里就仅仅只是两个竖子。

这首诗的狂妄可谓无人能及,也许只是哪个涉世未深的无知小儿所做也说不定。可这确实我国才情惊天泣地,号称秀口一吐就是半个盛唐的“谪仙人”李白所做。这首诗的名字就叫做《述德兼陈情上哥舒大夫》,夸赞的就是与李白同一时期的大将哥舒翰。

哥舒翰文书双全,号称是“大唐第一战神”。但是其才能一直到四十岁才逐渐显露出来,因其家世良好,父亲是哥舒首领的后裔,母亲又是一国公主。他在四十岁之前一直都是混日子。浑浑噩噩喝酒赌博度日,终日昏昏沉沉。但是自打父亲去世之后前去长安按汉族礼节守三年,在长安受到了轻视才决定发愤图强。

他进入了河西节度使军队之中从军,很快就崭露头角。天宝元年(公元724年)就开始手握三军,且治军有方。四年后,新上任的节度使王忠嗣也见到了哥舒翰的才能,惜才的他开始提拔哥舒翰。哥舒翰自小就熟读史书,明白知恩报恩的意义,自此也十分尊重王忠嗣。

在天宝六载(公元747年),王忠嗣几次拒绝玄宗令其非常不满,又有官员趁此机会诬陷王忠嗣。玄宗当机大怒直接下令抓捕王忠嗣。哥舒翰明白王忠嗣是被冤枉的,于是仅带了一个小包裹就前往长安入朝见玄宗求情。

玄宗见到哥舒翰十分的喜爱,也与其聊得十分投契。直言就让哥舒翰取代了王忠嗣节度使的位置,可是听到此话王忠嗣无罪的话就直接从哥舒翰的嘴中说出。玄宗不听,哥舒翰就声泪俱下的叩头跟进,嘴中跟着喊道王忠嗣无罪。见到赤忱的哥舒翰,玄宗终于高抬贵手放了王忠嗣一命,仅贬为太守。

后来哥舒翰也因此事入了朝中众人的眼,皆称他仗义。于是由此开始受到重用,哥舒翰也不负所望,数次击溃吐蕃。当时只要有哥舒翰在的地方,吐蕃的军队就不会靠近。甚至其一手组建的神策军,一直以来都成为了后来皇室直接掌控的禁军。

但是随后在公元755年的安史之乱中,哥舒翰仗义忠心,能征善战的名声被彻底破坏了。李白也许都要掩面不承认自己写过那首诗吧。这是为什么?原来在乱战之初,玄宗一直都认为此事为假,是身边的人编造而成。

一直到安禄山的军队就在眼前了才反应过来仓促部署军队,当时的领军将领的高仙芝,封常清等人。结果仓促的部署根本抵挡不住安禄山的精心准备,结果自然是输了。玄宗不顾当时情况,只知道输了就气的将二位将领斩首示众了。

这一下失去两位大将,无法只能请年纪已大的哥舒翰出山。哥舒翰镇守潼山关,将其守的固若金汤,任其如何也打不进来。当时的情况也根本不能进攻。但是国舅杨国忠却天天进献谗言,让玄宗一而再再而三的催促哥舒翰出兵。

哥舒翰被逼的受不住了,带着满腔悲愤出兵攻打安禄山。其结果自然是惨败收场,整整二十万大军活着的寥寥无几,哥舒翰也被生擒。当时安禄山洋洋得意,问哥舒翰现在的情况还是看不起他吗?也许是心灰意冷,哥舒翰直接对安禄山拜倒:“我肉眼凡胎看不出陛下您就是天命所归的拨乱之主。”

这次投降令世人皆大惊,哥舒翰简直是丢掉了大唐武将的脸面。也被当时的文臣武将们集体看不起,就连杜甫都掩面诵到“慎勿学哥舒”。李白在知道了哥舒翰投降此事,似是只能够闭口不言了。

李白的一首诗险些要了他的命,当朝大将郭子仪为何要出手相救

?诗仙?李白是我国著名的大诗人,他一生放荡不羁,他的诗中往往蕴含着一股千古未有的豪情。所以他给人的印象就是一生潇潇洒洒喜爱游山玩水,几乎无忧无虑。但是他也有着文人普遍的烦恼,就是他不擅长官场之道,所以也有了郁郁不得志的时候。据说他曾经因为一次写诗,险些要了自己的命。多亏当朝郭子仪出手相救,那么他写了什么诗,郭子仪又怎么会出手相救呢?

第一,李白的梦想是平天下。
李白一开始被召入宫,当时得到了唐玄宗的赏识,主要让他用诗记录当时出游的盛状。可是日子久了,李白觉得没意思便主动辞官,但是他内心还是有着平天下的梦想。于是当安史之乱爆发的时候,他认为自己的机会来了,就投奔了李璘。

第二,李璘有谋反之心。
一开始李白认为李璘需要天下的英才来为他出谋划策,帮忙平定天下,所以就前去投靠了,而此时的皇子李璘确实是奉唐玄宗的命令组织军队的,但是李白万万没有想到的是,李璘已经起了谋反之心。但是毫不知情的李白还以为他是要去平定战乱,赶紧为他献诗。有一首还把李璘比作大唐先祖李世民。

第三,郭子仪了解李白的为人,为他求情。
虽然李白写诗的初衷是为了赞颂李璘,但是由于他把一个皇子的地位捧得太高,再加上李璘有不臣之心。自然而然,李白也被认为是李璘的同伙判了死罪,不过好在郭子仪懂得李白的为人,认为它只是一个书生,不懂得官场的为人处事,所以用自己的官职为李白做保,这才幸免于难。

李白最诡异的一首诗是哪首,李白古尸容貌复原图有吗?

其实在中国历史上,有很多璀璨的明珠,其中最让人印象深刻的,就是历朝历代的诗词大家,比如说初唐四杰、唐宋八大家等,但最有名的,还有数李白、杜甫这种大诗人,李白被称为诗仙,他的诗雄奇飘逸,最具浪漫主义精神,因此有?谪仙人?之称,那么李白最诡异的诗是哪首?


作为唐代乃至历朝历代中最有名的诗人,李白留下的诗作是非常多的,而他成就最高的就要属乐府诗和绝句,再加上歌行也是数一数二的,因此在唐朝群星璀璨的那个时代,李白的光芒依然无人可以抵挡,而他的每首诗,都值得拿来诵读,因此可以说,李白的诗对后代产生了极大的影响,而直到现在,这种影响还依然存在着。


其实关于李白最诡异的诗,很多人都有不同的看法,基本上都是一家之言,比如说《梦游天姥吟留别》,李白用奇艺的想象和大胆的夸张手法,描绘了一张似梦似幻的梦游图,除此之外,李白的《乌栖曲》也是很特别的一首诗,因为它只有七句,最后一句李白故意留白,因此十分诡异,也是因为这首诗,贺知章盛赞李白为?谪仙人?。因此说起李白最诡异的诗,小编觉得《乌栖曲》更胜一筹,当然这只是小编个人意见,只供读者参考。


其实关于李白的古尸容貌复原图,网上也有一些图片,但并没有什么真实依据,因为李白的尸身一直是个谜,传闻中李白墓只是个衣冠冢,所以他的尸身下落不明,也有说李白的尸身已经葬身水底,也有说李白的尸身已经腐烂了,不过具体到底如何,就不得而知了。


网传李白容貌复原图

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》及赏析

将进酒原文:

唐代:李白

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵 一作:何足贵;不复醒 一作:不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

译文

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。?

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

《将进酒》赏析:

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。

时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。

表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来,气势豪迈。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白此时在颍阳山,距离黄河不远,登高纵目,所以借黄河来起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。

景象之壮阔,并不是肉眼可见,所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言语中带有夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老,却说“高堂明镜悲白发”,显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。

这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。


“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。

扩展资料:

《将进酒》创作背景

关于这首诗的写作时间,说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年(736)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗毁,于天宝三载(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。

这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。



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