阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，藉古讽今，寄寓情怀，形成了一种「悲愤哀怨，隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉；咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。阮籍作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。
说到阮籍可能很多人不太认识，那么我给大家说说这个人写的一首诗吧，这首诗叫《咏怀诗》了，看到这想必大家应该就清楚了这个人是谁了，他是三国时期的在魏国这边的一位大文豪大诗人了，那么有的人想问这个人是一个怎么样的人，而且他的性感特点又会是什么呢?下面我们不妨就着这个问题一起揭秘分析看看吧!
阮籍这个人其实挺有意思的，他刚好又出生在乱世，但是自己却没有一颗想为天下做点事情的心，也就是说他不喜欢搞那些权贵之争了，也不喜欢打仗系了，阮籍是三国时期魏国这边的人，他是大文豪也是大诗人，他是非常出名的竹林七贤之一，他的父亲更加出名竟然建安七子之一，但是他的父亲在阮籍很小的时候就已经死了，所以他有今天的成就其实真的不简单啊。
话说阮籍三岁死了父亲只好，家境就变得十分的清苦，但是好在有一位坚强的母亲，阮籍也十分的好学，加上自己父亲的基因吧，八岁他就能写文章了，琴棋书画也样样精通，但是也不仅仅是只学一种东西，他对儒家的书也非常的喜欢，所以就养成了他现在的性格，什么富贵权利都是不需要的，他的志向就是道德高尚，乐天安平了。说到这其实也知道了阮籍是什么样的一个人，当时曹魏正处于内患时期，所以对人才的重视程度可想而知的，但是阮籍本就是那种谨慎避祸的思想，所以他是不想走仕途的，但是后来也没有办法啊，不得不走，但是也是被胁迫的了。
所以阮籍的性感特点就比较多了，不贪图富贵名利，不贪图功名利禄了，也比较的厌恶世俗礼教，率性不羁的他也真性情了，虽然他自幼丧母，家庭贫寒，但是他却非常的努力坚强，有一种正能量的阳光的一面，所以真君子也。
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