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【炁體源流】|短摘匯宗|命竅之炁-pg电子试玩入口

荆十三 2024-01-26 10:58:46

命竅之炁

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蓋雪乃白也,白爲西方之正色,是喻人命竅之炁也。故如來教人修西方極樂也,即此矣!而良醫又明指之曰:兩腎之前空懸一白圈,先天性命水火,即在其中。無形無相,空空蕩蕩,慧命即在其中矣!(米晶子注:慧命即太和元炁也。)(摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》)

善知識即真意,元神中真意之靈光,真體者也。(米晶子抄本)

獨有婬機一字。

察禪師云:祖意如空不是空,靈機争奪有爲功。且此法至簡至易,非夙有善根者,立面難聞。

即元關機動物産之事矣!以我之意宰之,以呼吸收之,和合真種,轉運法輪,採取熏煉,總是意同呼吸,用慧命矣!

觀乃我正念中之靈光耳,未得真傳者謂之本性。且菩薩住居净土,二物所隔八寸四分遠,非觀莫能相會。即下文所謂和合凝集,决定成就是也。而菩薩即是慧命,實謂之佛性。(米晶子注:再多看。)

有此太極知覺言語,無此太極眼垂口閉。醫謂之真火,實無形無影而藏之,臍後腎前稍下,空懸一穴。古謂之净土家鄉,極樂國,妙有真空,有此真火蒸熏有形,無此真火息斷形壞。

蓋情者,乃修慧命下手一著之天機,若無此情萬不能成佛果。

不識動静學道無益矣!

形動之機,將我静中之真意,凝入于命宫,時來時凝,久則天機發動,不覺命宫産出菩提,故曰下種矣!(摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》)

真空生妙有,妙有化謂真空。(米晶子抄本)

所謂採取也,神即爲火,息即爲風,機發雖是炁,而内實有漏盡之資。若不在此煆煉,則又牽連身心矣!以丹田爲爐,以闔辟爲箱,以火而煉,以風而吹,以暖信爲效驗,以暢快爲無事,久久煆煉,則機自死,婬性自斷,斷性亦無身心太平,三種淫事無所集有,于佛菩提何難冀也。此乃萬聖千祖不傳之秘法,余今盡泄矣。爲釋之子不修三種婬事,自謂善知識者,即愣嚴經五十三種之魔矣!又或謂余之錯矣。(米晶子注:多看,注意。)

炁滿任督自開,此之謂也。迅時速採歸源,轉大法輪。不然此物滿而又溢,則前功廢却矣。蓋此篇全泄天機,余三十餘年方得妙道,後之修士行工到此,切記切記,毋忽却其中景象。但得二三,即是真種所産矣!固不必規規如此,而又在禀受形體有同异之别也。(摘自《伍柳仙宗•慧命經•集説慧命經第九》)

丘真人云:寸地尺天(米晶子摘:寸地尺天),皆有所轄,無空隙處是也。

古聖高真,借法象爲喻,而法象實非真我性命。權指身心粗迹之近于己者。(摘自《伍柳仙宗•天仙正理•道原淺説篇》)

未分阴阳动静也。(米晶子抄本)

是名道炁,亦名先天炁。

以恍惚將判言先天炁,必如此時此景象之炁,方是虚之極静之篤者。爲至清可煉金丹之藥物,不如是炁非先天。(摘自《伍柳仙宗•天仙正理•道原淺説篇》)


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