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追忆张至顺真人|张真人八仙宫开示|谷|乾篇|修订版201804-pg电子试玩入口

荆十三 2024-02-02 19:32:38
八仙宫开示|谷|乾篇|


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2012年5月13日

咱们今天是第二讲,大家每一天也白天工作,黑了再回来,来这儿听课,大家都辛苦。总的来说,在这几天,大家辛苦一下,因为时间长着呢。人家说,机不可失,失不再来,错过这个机会,再想找今天,那是不可能了。

既然我们大家有缘哈,我们大家今天能遇着,要按我的思想,那是很不容易。因为我们过去小的时候,说哪块儿有那么一个明理的人哪,那个时候又没有车,又没有钱,又没有去买这个路费、东西,就靠两个腿到处跑,成年里一跑几、几里、几百里路、上千里路。

那么今天来到这八仙宫呢,来到你门口去了,在你家门口去了,那么,说实话哩,东西送到你门儿根儿去了,你再不要你还等什么,你们考虑考虑。

那么就在这几天中间,那我听到的,和大家同我讲的,是不是?很多呀!今天,要如果不是当家的跟王主任,这么我们大家商量,才跟大家今天来见面。但我学的不多,我听说的多得很咧,但看书很少。就在这个去年一年到现在为止,我住的海南玉蟾宫,是藏经阁,《道藏》、《道藏辑要》多得很,这么才开始看这些东西,才了解事实的东西。

那么昨天给你们讲的,啊,就为什么要讲“火”?我跟大家说实话,我没文化。大缺点就是没文化,说话一锤打到墙上不会拐。有文化的人说的圆满周到,说的很雅观很好听。但那没文化的人呢?不是这样的。直来直去,那么心里有什么就说什么,不会隐藏。

但一句话,说话要负责。我只要跟你说的话,到什么时间都不能变。十年你问我,我还是照样承认,不变。

说话失掉信仰,就失掉一切。失掉你的本根。

那么我说这的意思,这又提起来“本”、“根”两个字。“精为神之本,神为精之根”,所以不要忘掉了“根本”,“根本”就是先天的直立独占的东西。

那么今天再讲什么咧?今天是第二讲。昨天讲那个“火”,那么下面我又给你搭个“口”字,是个“谷”,那么就是讲这个“谷”。那么这讲这个“谷”,有什么意思?所以大家没有考虑这个文化的变更,文化的记载,每一个字,一点、一顿、一口、一撇,都代表什么?所以这就把.....

本当我第一讲先讲“體”,可是我把“體”又放到背后了。我们今天就讲这个“谷”。

我们大家最同情的,就是一个“火”、一个“谷”。我今天要讲什么?我今天就是讲“谷”,那么“谷”有几种谷?是不是啊,你们慢慢地记。就是讲那个“谷”字,那么这一个“谷”昨天都带讲着咧,带随便又说了两个字。

第一,有天上的“五谷”。天上的“五谷”,是什么,代表什么?第二,有地上的“五谷”,地上的“五谷”又有什么?那么第三,讲太空的“五谷”。

你们听我这么社会上讲道、讲德、讲《阴符经》,啊讲什么经,讲得多的很咧,谁给你讲过“五谷”?有没有人讲“五谷”?

那么我问过几个大老师,我问什么是“五谷”,他就说麦、穗、稻什么,都是讲的这些东西。呵呵,那么你们当老师的人都不知道“五谷”,那学生更不用说了。

那么有“天上的五谷”,有“地上的五谷”,有“太空的五谷”,有“水中的五谷”,有“人身身上的五谷”,那么最后咧,有五土之中的含义的“五谷”。

一共有五大天啊,人都知道天和地。那我为什么今天要讲五天?五天还不够,要有十大天。那么十大天是从哪来的?

呃,呃有一个道友能不能?那个我提出来,那是在哪一个经上?“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉辰天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊,道言十天....”这是在哪个经上?谁记着记不着?啊,有道友能不能记着?

道  友:《救苦经》(《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》)

张真人:好!

因为有东、西、南、北,是四正天。东北、西南、东南、西北是斜,是隅天。那么上方有一天,下方有一天。为什么有十大天?人都知道四面八方记载,人都知道四面八方,但我们出家人吃的十方。天上的一方我们也吃,地下的一方也吃,我们出家人是吃的十方的道,十方的饭。

所以我今天讲这个,十大天。那么最需要的话,人必须要认清楚,“五谷”的真理。要知道这个“五谷”的真道理、真行为、真情景,要知道这个。

那么我们今天就说第一个讲“天上的五谷”,“天上的五谷”都是哪五谷?“天上的五谷”养谁?是不是?那么你要考虑,那么神也要吃饭,祂不是吃的五谷,祂用的是真正无为清净、虚无大静,祂是不离先天的真气,祂是以清净的真气来养神的。

老君爷到现在也不停止啊,那个修道没有停止。那么天上的神祂吃的是“天上的五谷”。“天上的五谷”就是真炁,五行真炁。

那么“天上的五谷”现在大家都知道,日为阳、为火,月为阴、为水,那么星为土、为阴阳都全在,星星为土。那么银河,天上的银河,大家都知道么?那银河是谁?为什么九曲银河?是不是?那银河属金,天上的蓝天属木,这是天上的五行的五谷,看不见。

那么如果天上的真炁,五行的真炁不下降,地下的五炁是不能结东西,没有种子。那么如果我有母亲,没有我父亲,我不会生下来,有父亲没有母亲,也绝对不行。有阳无阴也不行,有阴无阳也不行,是阴阳合聚,阴阳互相的干扰。 

大家我画的有几个圈圈,现在我们没讲清楚,我这个书没出,书(现在的书)上面不画。画十大天,那就是那么无极五行之真土。那么我是无意中间在海南打坐,早上起来画的。画了以后呢不知道画它做什么,那后来越想越看、越看越想,把那些《道藏》的经上面全面都看明白了,结果,我算画对了。画对了现在没弄清楚啊,你给人家不能解释,现在不能敢公开。

现在“天上的五行五谷”,要知道。为什么要知道天上的?我为什么要说这五个“五行五谷”?讲道不离身,离體不算道。

我讲的这些东西,以天地为天、以太空为天、以水为天、以土为天,我们一身上一点不缺。一身上代表天地。那么身上代表天地,我们人的内五脏,我们人一个是一个小国家。一身一體代表天地,一身代表一个国。你就是一个国家的一个主人呐,国家没主人能行么?那不就乱了么?那么你们现在不知道,等我记事的时候那才知道。

为什么?那我们国家乱的很呐,是吧,你在这站一天,就跟过去列国的时候,那么老子不是生到楚国么?是不是?

那么苏秦为什么背剑说(shuì)说(shuō)六国拒秦?秦跋(扈),他(苏秦)说和六个国家对抗秦,秦不敢出国,不敢出仗。他代表六个国家啊,六个国家的丞相。那么他丞相之位都能丢掉,我们还丢不掉什么?

但你炼功、打坐,你只要心里存在有一点思想,对你的影响是很大。

大家都知道《七真传》,马丹阳跟孙祖,马丹阳有多大的富?马丹阳有九州之富啊!他九个大州的东西他要有多少万地?他要有多少的钱?那么他都能丢掉。我可知道《七真传》上说过这个话。那么孙祖指挥最清楚,她把一年的事情一安排好以后,到年底总算她都记得清清楚楚。马丹阳全国有十四个银行,不要说其他的商店了。

那么我们今天,大家出了家了,上边丢掉父母,下边丢掉妻子儿女,我们本身都带着罪恶。父母的养育恩你不报,是不是忤逆?那么儿女的事情没养活大,你不尽父母、父子之情,你不尽父母的那个大恩,父亲母亲养我们,我们养活儿女丢掉,那么你的德在哪里?

我们讲道啊先讲德,有道无德是道中之魔,终于失败。你没有德啊,你炼,你就炼到最后不出魔,还是你的德行,有些人出魔,死不死活不活,那就是他的德行。那不怪人家,是怪自己没有德。

把盲目的随便见个师傅就磕头?那我这个头,上敬天地,下敬父母,敬国家,敬人民利益,那么我这个头,不能随随便便给你趴地下磕,是不是?

那么一个问题,我们首先,有德无道,是道中之贤,道中的大贤人,终于成道。为什么?你有德,就是别人给你的邪道,你会走到正道上。无形中间,无意中间,那个无影、无形、无真、无相的那个人,他会给你指挥,那么作为用意,那么你那个真意不会动,你动的那个意,是后天投胎的那个识魂,是投胎的那个灵魂。你要听他的话,你是死无疑。

但你要考虑,你叫我做这、做那、做这,我把我忙的,一天忙死了,那就是那个识魂,他给你安排的可恰当。他还会,会给你安排的事情可好,那你听吧,只能一步一步的,离你的生命远,离死近。

但他给你指挥要做什么做什么,你考虑考虑,哎呀行不行啊?对,就这个人的问他行不行,那才是你的真魂。他一当家,那么你动,我不去。你叫我做,一天把我忙死了。那么你听他的话,你就是忙忙碌碌一辈子到死的那个时辰呢,你还正在忙。我就先说的这个一个识神、一个元神,啊,一个真性、啊有一个识性。

我们有真正的看,看这个东西,来不及分辨,那是性光。等你一用意一分别,哎那是个什么?就在这个一分别中间,那就是个识光。人把元神和识神要分开。性光、识光你要认得。你分不清,那你炼功就是白炼,越走越远。

天上的五谷,是养天上的人的。那么地下的五谷,养什么?地下的五谷是养万物,所动的东西,所植物的东西。就是一草一木,它也有灵性。那么《西游记》上,唐僧会见那些树木大仙,你们不承认么?那么你没见,你是绝对不会承认的。就是你相信,反复,可信可不信,是两可之间。那么你见到的,你所知道的,真实的遇着的,那你不信也得信。

我可知道,最近这两年,我们八仙庵里头,就有一个人,是谁呀?但你们还不知道。他这些话跟我说的,他的女孩子会跟那些大仙说话,但你不相信也不行, 祂跟她作为一个好朋友,作为一个好姐妹,但这个仙是个女仙。但在八仙宫你们不相信?因为你没遇着。我第一次来到八仙宫,她们说话听得清清楚楚的,说的什么不知道,不分字。

一说话听得清....,路,走路,脚都听见,你睁开眼看不见,这是我第一次来八仙宫挂单的时候,就在吕祖殿前面那个,那个磕头的垫子有这么宽这么长,啊,我在那儿睡着,她说:“哎!事情办了(liao)了吗?好了么?啊,走哇,咱们回去该休息了。”就是逢十五初一,她们都在忙。咱们后头这个大菜园背后有个仙,有个驻仙楼。现在这个驻仙楼因为这个水一淹,倒塌,没有了。那么有神,必有鬼。有真神,有大仙。那个一棵树,整几百年的树的话,你不要动祂,上面有东西。

因为我今天说的这个天上的五谷,说了。那么地下的五谷,大家都知道,地下的五谷,也指着五行。啊,你们光知道吃这个五谷,麦、粟、豆、高粱、玉米,那么身上结的,只要结颗颗,颗颗上面结的东西,那都属于火谷。你才是这一谷。扯弯弯的东西,你比如说西瓜、南瓜、豆角,它扯秧秧,这东西叫金谷。树上结的,凡是树上结的,那叫悬谷。水里头的东西,水里头能吃的东西,叫水谷。那么堤土里头的花生、土豆,还有那个什么,反正土里头结的东西还多。最多的五谷,就是水里头的五谷。水里头连水都算一谷。啊,土谷,这叫五谷。

那么在人身上,天上也有五谷,我说的这个天是人身上的天,天上也有五行。那么人身上五脏也有五行。有外五行,有内五行。外五行就是我们的身体。天,头属天,身体属地。那么脚属震。脚也属什么?脚属震,属木。手属艮,属土。口属兑,属金。那么头上的五脏,这是外边五脏。那么上边的五脏,眼、耳、鼻、口、舌。头上有九道,有九曲黄河,有九道宫阙,天上有十天。这是人身上的五行,那么地下的五行,那么还有飞禽呐,那么飞禽纯阳无阴。地下跑的蛇是纯阴无阳。那么狗是在地下走的,天上飞的是飞禽,纯阳。那么地下爬的蛇,属阴,纯阴。那个蛇它只能前进,它不能后退。它的头拐不过来它就死了。因为它的头非拐过来它才能出来。

凡是有阳无阴,只能前进不能后退。有阴无阳,也是前进不能后退。非阴阳配合才能前进,才能后退。阴阳不能配合的话,不能长生。那么竹子,那么竹尖属阴,竹那个杆杆属阳,那个叶叶属阳,那个枝枝属阴,它有阴阳配合,它就一年四季不老。就是说你们那么有些人说,我任督二脉通了,我阴阳咋么着,我天目开了。哼我说,那你比我修的快,我说这个话有根据。就是东北吧,啊,东北叫个....那么,东北沈阳么有个太清宫,张礼矩找我了好几年,后来我们就结成师兄弟,啊他比我小几岁。

嗯,对了我就当师兄啊,你就是师弟。我们在四年以前么,在山东青岛开道教论坛会,有三个国家的人,一共有二百多人。他就说他任督二脉通了,我说你比我走的还快呢。哈,我到现在还不通。通了可了(liao)了,既然任督二脉通,阴阳配合的话,没有生死。你不要说你这任督二脉通了。那么人的呼吸是昼夜相通,脉搏的循环,他昼夜通着。实际上你打开,你那个没通的那个道路,才真正通了。人在母亲没生我们以前,那我们这个天上地下,他那个五行之脉他都通。但生下来以后,那么天地的那个觉道,天门闭了,地户闭了,不通,只通了呼吸了,后天的呼吸通了,先天的呼吸不通了。这是真的。

那么既然不管你任何人修到哪儿了,你炼得咋么着了。就是有些道友只要不出毛病,就是很好。呃算你走对了。一来是你的德行,二来你都有根基。我说到有这个根基,又想起一个问题。我现在讲课没有东西,想到哪儿说哪儿,我跟大家报一个很好的消息,什么消息?在七十年代有这一句话,万朵金莲一起开。底下一个老道友就说,遍地金莲一起开。那么你要知道这个遍地金莲一起开,要有多少啊!什么时间?就在目前。我希望大家,小道友们。啊,就是中年道友们,现在撇掉父母(指出家人),很快的加功。遇着正法猛勇前进,如果是邪法,不正,立即就退。你不要不退,你只管钻,钻到死路上了。父母养育之恩你没报。

遍地金莲一起开,我希望老道友也好,知觉的东西,赶快给那些小道友们,有缘的话,给他多解释,不要叫他走错路。这就是德行。大家记住啊。三人不问道啊。你想问的话想问哪个道友的话,有两三个人在跟里,你不要问。没有人的话,或者在哪个地方,或者到他住的地方,趴到那,跪到那,哀哀恳恳的,恳恳切切的。求道要会求哇,访道,访着道,你不会求,求道,得了道,你相信不相信是两可之间。行持难了,得道容易行持难,行持容易有道难。得道和有道是两回事。得道,就是几句话。假传万卷书,真传,就是几句话。那不是这么多。他直接给你说出生死的道路。怎么办。

那个經,經,就是經过的路程,慢慢那个啥,那个“經”这方面是两个玄。老君爷为什么玄之又玄?那上面一个扭丝,是一个三个人,那是一个玄,就是那个玄,是比着那个水的转变,那个水的旋那个漩涡,他没办法画,他只有画这么个样,底下又画个玄,那么最后那个三点,是什么?是水。他就说明,是水的旋转。是那个意思。那么上边,这旁边是一个巠,上面一道,底下三个人,那么底下又一道,底下又一道那是个“工”。把那个“人”字上面一道,第二道,第三道,第三道跟第二道,底下有一个上下一道,那是个工人的“工”。那个工人的上边一道,跟下边一道,中间有三个人,那是三个人,那三个人是谁?元神,识神,真神。是他们三个。

那三道代表什么?就是乾金,乾卦里头哩,乾卦里头有没有坤卦?我昨天跟你们说了,这么开始一点,一拉又一停,在这一点一停中间,就代表坤道。都代表坤。那么乾卦里头离坤他不能长。他不能存在。那么你为什么今天能讲出这儿?是我在青岛住了九个月到一年的时候,悟,先悟开一个“明”。日月靠近是个“明”字。最后嘞又悟明一个身體的“體”。身体的體字我越想越害怕,越想越厉害,一个身體的體字把全国的文字都包括着了。把我们天地万物,天、地、人,山、河、水都包括里头了。那里头山、河、水一切的东西一点都不缺。那么里头有几个王,有几个国家。那么这种一时半时讲不完,光一个身體讲三天十天也讲不完。那么今天地下的五行那太多了,地下的五行养万物啊,那么植物也养,水里头的动物你看不见。

到半夜十二点正夜中间,水里的东西所有的东西,只要是会动的东西全部都在水面上。它直着服天上的正炁,那个月光的炁是最养人的东西。尤其是你们打坐在月光底下炼,高级。那么天上的阳光晒,不经过火炼你这个身体...不能生发,不经过月光渡,渡的话你不能生精。那么日月之光,你们看那个,以后我会跟你讲,啊。

那么太空的五谷是什么。太空也有五谷啊,太空都是生长什么?朝生暮死啊。太空有那些蚊虫啊,它也有国家呀,一个蚊虫一个国家。你想那一个蚂蚁,黄蚂蚁、飞蚁,啊!小蚂蚁,它也有好几个国家。那么我说到这咧,你们大家都知道,那么吕祖爷黄粱梦觉那一句话,这是八仙庵的在旧社会的那个清单祖爷跟我说的,他说黄粱梦觉,你们都这来那来的,有的说吕祖是当过县长,有的人说是哪哪的。

实际上吕祖是大唐朝的一个大元帅呀,领兵的大帅。他带领着千军万马去打仗去了。结果没计划好进到人家的包围圈了,全军覆没。带着几万人着的嘛,十来万人全军覆没啊!他后来骑着马他杀出来了,杀了几天几夜。在那个树林底下,找个树底下,他把那个马朝那一栓,睡觉了。乏了嘛!连饭都没有吃了。就在这一梦之间,是谁,是钟离祖师。在那弄个小砂锅,底下刨个窝窝,在那烧,煮黄米。等那吕祖爷醒了以后,那么钟离走到跟里,走到跟里弯腰作个揖,啊恭喜将军恭喜将军。就说哎呀老师父,我现在性命难保,你怎么还恭喜呀?他说就是恭喜呀,他说你今天这是招驸马完结婚的什么,你怎么回来了,他说我做梦是这样子。他说你看看,你是在飞蚁国,你的那个国家都是飞的那个蚂蚁又大,你到黄蚁国把人家的小国家,你看你杀死了多少人,你飞蚁国的你的人马还没收回来,你到国内的话,皇上加封在皇宫给你招亲。

那么你今天招亲的么,结婚的么,你回来做什么?这么一梦黄粱四十年嘛 。就做了个梦四十年,又当了大元帅,结婚哩梦醒了。他说你还回去交旨,你看看你的头还在不在。这么一想这就不敢回去了,这就是撇印逃跑。黄粱梦觉四十年呐,这是黄粱的这是吕祖爷的,是清单祖爷跟我说的。黄粱梦觉四十年就是这个问题。做了一梦四十年。那么太空里有那个飞蚁。经潮湿它才生命,到太阳一出来,那么它就死了,它只有一天的时间。那么其他的还有没有呢?有。天上的云彩看见了吗?天上的云彩有形,看到一大块云彩很明显,来到跟儿去了,你听见有没有声音,但有形没有声音。那么在天上经过一些的变更,冷度,热度一烧它就变成雨,下来了。那是云属金,金能生水。天上下的雨就是水,金水是它的话。那么木是谁啊,就是风,风属木,雷属土,电属火。这是太空的五行,太空也养着很多的东西,那咱们就说不了了。

那么地下的五行,大家都知道,这么吃的五谷,各种五谷,它也是五行,但入到五行中间,金、木、水、火、土。这是地下的五行,如果我们每一天离了火离了水,不能生存。我们今天离了火第二天咧,我们吃的饭,做饭的人都没办法做。昨天买了外边的东西,拿回来调一调大家吃。那么还没有断水呀,再这个话又岔开了。康熙实际上他们说康熙信佛,康熙出过家当过和尚。实际上是错了,康熙受过戒。那大家都知道王常月祖师,在华山拜斗拜了六年,见了斗姆见了两次,第三次斗姆不敢直接见他了。

见到祂把他吓得昏过去了,昏过去了到醒了,就光抹,抹嘴说不出来。那么斗姆爷说你嫌你的胡子短?王常月祖师的胡子,在脖子盘了三圈耷拉下来,还到胸前呢。那是王常月祖师啊,第二次又见到斗姆,又吓昏过去了,光跺脚。最后咧斗姆说你嫌你的脚小?那么华山有他的脚二尺多,他的鞋还存在。那么第三次斗姆,他就白天昼夜都拜斗,斗姆变做打柴的樵夫。说:啊,啊你这个老汉,你在那块儿,在这磕头做啥嘛。哎没缘法嘛!就说没缘法,噢那你求缘法,斗姆爷拿手一指把他送到北京。北京白云观就是一个蔡居士,弄了一大串子好多的钥匙,说你老人家回来了,我把钥匙给你,说你暂时地先管着。


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