作者：一个人的战争韩
对于曹汶张姓迁徙王台的确切时间，因张姓早期家谱失传，无从考察。张若麒《胶海张氏世系谱》序称：“吾张氏之家于胶南曹溪(曹汶)，不知肇自何代，至今比庐相望、奕业云仍讬处焉。溪(临洋河)之南首陇，存有宋元佑七年(1092)碑碣 ，历辽金元以讫明，六百余载。”由此得知在北宋元佑年间，张姓便在曹汶定居生活。
漕汶，因前有漕运河渠，后有汶山，而得名，世人认为此地山水宝地，人杰地灵；北宋元佑年间自南直隶清河县迁至王台漕汶居住，自明代起渐为显赫门第，自其七世至二十一世，先后出进士4人、贡生39人、举人14人，康生（张宗可）为漕汶张氏之二十四世孙。
王台周围，甚至整个胶州地区（古代王台属胶州）张姓村庄许多都出自漕汶。例如王台周围的柳圈、朱阳、铲尖、张家岛耳河、张小庄、张小屯等村以及附近不以张姓为主但有少量张姓居住的村庄也多数来自漕汶张氏。
清代高凤翰《题张氏元佑书屋》诗云：“元佑老屋六百年，屋前松柏高参天。当时缚茅竖土壁，非有殊作留坚完。子孙聚族阅人代，前明已隔辽金元。”漕汶张氏兴衰，可见一斑。这里，有一个民间传说，传闻，张若麒的爷爷，早先贫困，为漕汶一张姓大地主家的佃户。此地主，拥有田产无数，漕汶周边所有田地都归他所有。地主有一南方朋友是一个道行极深的风水先生。有一年，地主渐感年事已高，为求平安，邀风水先生前来，想给自己选一块风水宝地建个寿坟，用于自己百年之后栖身之用，同时也企望保佑自己的子孙家产万年。风水先生来了之后，地主好生招告待，带风水先生寻遍自己的所有土地，未料先生均不中意，言道：皆为粮地，不足以生福。后来，先生来到了漕渠坝上，指向坝下河底一处水草地，说：此乃宝地也。地主不解，认为一旦有河水上涨，自己的坟岂不被淹，所以不太相信先生的话。先生深知地主不信，便走到一旁边的柳树下，折下一段柳枝，交于地主，说：你去那地里，将此枝插入土中，我保证明日便可发芽。时值冬季，万木皆枯，地主更加狐疑。插好柳枝之后，悻悻的与风水先生离开了。地主与先生在渠坝上的对讲，被在一旁干活的一名佃户听的一清二楚。这名佃户不是他人，正是张若麒的爷爷。佃户对风水先生的话也是心存怀疑，但他还是对此有一点相信。于是，第二天，天还未亮，佃户便跑到坝下，拔出柳枝一看，大惊，果然发芽了。佃户马上将柳枝装好，又跑到柳树下折了一段相似的柳枝，又插入相同的地方。然后迅速离开了。天亮之后，地主与风水先生来到了坝下，地主伸手拔出了柳枝，发现没有发芽，地主顿时大怒，认为风水先生是骗吃骗喝来的，风水先生心知事出蹊跷，但地主根本不给他时间说话，迅速地被赶出了漕汶。佃户自知先生说的话是真的，但为防止地主起疑，他将此事放在心里。过了一两年之后，佃户开始在原来插柳枝的地方开荒种地，其后每年都扩展一点，后来，就形成了一块不小的地。再后来，佃户就向地主说，要在这块地里为自己建一座寿坟，地主说，这地不好，早些年找先生看过，再说地处河底，发洪水就会被冲走，并要给佃户选一块好地，佃户说，自己身份卑微，不忍心占用地主家的好地，决意在此立坟。地主无奈便随了佃户的意。后来，佃户的坟建起来之后，日子陡然顺当了起来，所经营的地，粮产骤增，生活越来越好过。再到后来，到了张若麒的一代，便开始家世亨通。当然，这只是民间的传说，无从考证，至于风水之事，相信也好，不信也好，只在于每个人的心境注：文章内容来源于王台吧（id:wangtaiba），张氏宗祠平台整理编辑，pg电子游戏的版权归原作者，若有不当，请及时联系pg电子游戏处理。
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