先交代下背景吧，从大学时代，我开始思考，人活着的意义是什么？当然到现在这个问题我都没有答案。我看了管理的书，我看了心理学的书，还有很多的鸡汤文，毒鸡汤文，从其中我找不到活着的意义，要知道这是一个沉重的问题，在这个问题上我纠结的时间太长，没有意义的活着，成了主旋律。以至于一度想解脱自己，因为生死都是一样的没有意义。
后来机缘巧合，有一个师傅推荐我看了金刚经，当然他并不知道我的情况，我自认为隐藏的很好。然后我说我尝试看过，可是古文大家懂的，并不能看懂，显然我没有六祖的慧根，然后他说可以先看南怀瑾师傅的注解，然后就一发不可收拾了，我看了南怀瑾先生的金刚经解读，楞严经解读，以及易经的浅注，然后开始看原文，金刚经，楞严经，法华经看了一部分，六祖坛经，庄子，列子，文始真经，清静经，听了些大师们的讲解，道德经，在以前大学时代的时候，还一直以为道德经是一部跟三字经一样的书，后来才发现我错了！当然还有一些儒家的典籍。
在读了这么多书以后，渐渐的很多以前在思考生命意义的问题的时候产生的一些没有答案的问题有了些答案，虽不明朗，但也能抓住些东西。本来也不想写这些东西，因为那个引我入门的师傅告诉我，话不能乱说，我相信学佛的人应该都知道这个典故！后来我看了一个小视频具体易经记不得了，就是说如果谁都不说话，那么前面的经典怎么能留下来？谁都怕死，那么经过这么多年的经典，我们如何能够理解？这些美丽的文字经过一代代人的完善，用当代的语言翻译前代的文字才能流传。于是我写了。
当然我写了，水平并不高，所以很多的比喻并不恰当，还望海涵！
再说一说道德经的帛书版跟通行版不同的个人意见吧，我这段时间一直在听吴永达老师在喜马拉雅上面讲的楞严经，我喜欢那样的风格，他在里面说了这么一句话“有人说楞严经不是佛祖说的，是别人杜撰的，如果有人能够杜撰出如此好的书，那么这个人也不简单，他能骗这么多人，那我给骗又怎么样”，我们现在一个通病，就是纠结于真假，美丑，善恶等等的东西，我们都喜欢美好的东西，然后我们试图摧毁丑陋的东西，可是这样的真的对吗？会又没有丑的美么？我始终认为，我们读书时为了得到一个东西，当然我不是圣人，如果我是圣人可能就是单纯的读书了，如吃饭喝水一般！那么我们有没有得到我们想要的东西？这才是重要！这是第一点。
第二点，通行版是在帛书版基础上来的，为什么不一样，个人观点，比如帛书版写好以后，过了一百年，那个时候的语言习惯跟前人开始有了差别，比如语言更丰富了，然后那个时代的人就把帛书版的相关内容改成他们时代的语言，然后经过一代代的更改，最终形成了我们现在的通行版。比如里面的橐龠，如果再过几百年，还会有人知道这是什么吗？所以为了大家容易理解，现在有人把它翻译成白话文，经过几百年千年以后，后世可能就会把我们时代的白话文道德经作为通行版。所以这些差别并不需要纠结，我们更应该关注文字背后的东西，而不是文字！比如天气预报工作者，他们是应该关注什么情况下会下雨，还是关注雨滴的大小，速度？这是一个很明了的问题！
这是要给序言，这个序言以后我会陆续发一些个人对这些文章的理解！如果您能看到感谢您的拜读，当然啦，如果有不对的地方，也希望您能指出，我定能虚心接受！
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