第54篇
读书杂谈之《庄子》
庄子：得道之人，境界超凡脱俗，为人入乡随俗
道家三位圣人，老子、庄子、关尹子，一人一句经典，用心谨记
《庄子》这本书的解读，已经接近尾声。一字一句读完《庄子》，收获良多，一边阅读，一边写文章解读，能更好地加深理解。
《庄子》这本书，不是庄子本人写的，应该是后来的弟子综合汇编，各篇文章的观点，偶有不同，可见是出自不同人的手笔。
《庄子》并不完美，所以有人喜欢它，有人不喜欢它。我是择其善者而学之，其不善者而不学。其中一些篇章对孔子的猛烈批评，反而显得此人格局太小，无法容纳不同的现象，非得道之人，个人认为不是出自庄子之意。
道家的圣人有很多，真正厉害的真人，估计都不留史册。
从有记载的资料看，比较为后世知悉的道家三位圣人是：老子《道德经》，庄子和关尹子。这篇文章解读他们的哲学观点，一人一句经典，值得用心谨记。
1、庄子：超脱是非，真正做到顺其自然。《庄子》曰：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”
古话说，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
这是天道和人事的规律，我们有社会阅历的人，都能体会这句话的正确性。而仅仅是发现问题，并不能解决问题。
而庄子用行动，告诉大家应对的方法。怎么做，才能行高于人，又不怕众人非之呢？
就是：让自己的心境和天地精神往来，虚怀若谷，空谷幽兰；常常保持这种心境的人，自己有高才，却不会傲视万物和别人；也不停留在争辩是非、对错的执着层面。这样的人，和谁都合得来，境界超凡脱俗，为人却入乡随俗，真正做到顺其自然。
2、关尹子：放下自我之见，应时而动，顺势而为。关尹曰：“在己无居，形物自著；其动叶羲师兄，其静若镜，其应若响；芴乎若亡，寂乎若清；同焉者和，得焉者失；未尝先人，而常随人。”
放下自己的主观成见，事物就会显现本真的样子；行动的时候像水一样，上善叶羲师兄；安静的时候，像镜子一样空明虚灵；反应像回声一样敏捷。
道家说的，无为，并不是什么都不做，而是不用自己的主观意愿做事，跟随天道变化做事。
天道变化无穷，唯有放下自我成见，才能避免管中窥豹，洞悉天道变化，应时而动，该行动时行动，该停止时停止，顺势而为。
生活中，很多时候，困住我们的，是自己的主观想法。
同样发生一件不好的事，有的人耿耿于怀，想不开，心情不好，抱怨自己倒霉；有的人懂得接受现实，事情既然发生了，无法改变，那么就去面对，处理完就翻篇，放下了。
天道变化有生灭，人道变化有吉凶。人的一生，不可能永远只有好事，没有坏事的，一定是好事和坏事，交叉上演。这是我们要认知到的真相。
3、老子：物极必反，事情求中，就会常常顺利。老聃曰：“坚则毁矣，锐则挫矣。常宽容与物，不削于人，可谓至极。”
刚强就容易毁坏，锐利就容易受挫。
我们身边的人，如果总是气势凌人，强硬不懂退让，这样的人迟早会招受打击；而有的人个性特别直接，说话尖锐，带刺，这样的人也容易受到挫折。这些都是规律。
老子把二元转化的规律，看得比较透彻，所以才留下五千字《道德经》给后人学习。
为人也好，做事也好，都不能太过分。过犹不及，物极必反，事情多求中，把握好分寸，就会常常顺利。如果总是偏执一端，那么就会给自己带来不顺。
道，就是这样的道，不可说；理，就是这样的理，不可见。
老子，庄子，关尹子，道家三位圣人的经典教诲，值得我们聆听和运用到工作、生活中。如果改变一点点，就可以让以后的人生路更顺，那就值得改变。
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