张真人解答无字天书问题｜
那是说的个道，无字天书。无字天书谁问这个事？（就有人，就是那个谁问呢？有一个，有一个修行人问的。）无字天书是什么嘛，你看你这里头有字吗？无字天书就是这个啊！你虽然说没有字，你一打开，什么东西都有。也就跟现在的电脑一样，你一按这，它也出来了。呃，这是老君爷说的这么。有法悟无法，无修是大修。包含万象体，不挂一丝头。什么事情都包含在里头，都能出来。但里头连一个丝线头头，都没有，是空空荡荡，这就是真正的无字天书！
一个修行人问这？无字天书就是神光，光里头连一点个丝线头都不敢存在，没有。虽然说没有，但万物一切的形象都包到里头了。不修是大修。包含万象体，不挂一丝头。万象物质天地一切的东西，里头都存在着哩。但《西游记》跑去，人家释迦佛给他的无字天书，走都很远了，一打开里头连一个字都没有。说连一个字都没有，回来又跟人家换了。所以说无字天书是真的书，有字天书是后天，后天的东西。有字的天书是假的。
元神识神，识神是假的，元神是真的。我们这个脑筋里头它有什么？越打扫的越利，越灵干（音译，灵干，方言，干净利索的意思）。一点什么东西都不存在，那才真正是无字天书。可是，什么东西生长万物都由它发展。有形的东西是固定的。你好比这个棍、竹子，长出来就是这个棍，它再不能动！长出来那个草就是那个草，结出来那个果就是那个果，它再不能变。
知道了吗？无字天书，什么东西都能变化是空洞的。孙悟空就是真正的金刚体，说的是金刚体的砍不断揉不断。搁到，你把你的眼睛神光，你看到那个火里头，烧你了吗？没有！你把你的眼睛神，在那个火里头看得清清楚楚，但你的神已经到了，没有烧着它。它根本不知道烧。一看你水里头你那个人，也在里头哩。实际上那个人，就是你的真性。它又不怕淹，又不怕烧，这才是真正金刚体。
奥，你问那个无字天书，这无意当中间，我们在网络上，光把社会上有些人不知道的东西打到网上。它身上带的什么都有，实际上什么都没有。它是个真空的体，真空凝结出来的东西。这么你知道了吗？为什么不悟这个真空？跟你说了几回？也是灵光。炼命也是灵光，采药也是它，修成正果成仙得道就是它，没有第二个东西！
那么第二个，吕祖爷说的是精水、神火、意土，是无上的诀，无上之诀，那是修道，那是修道至高无上的东西！就是这三个东西，没有其它的。
有法悟无法，无修是大修。
包含万象体，不挂一丝头。
证道西游记｜九十八回｜节选
噫！“道可道，非常道；名可名，非常名。”要知此道，要知此名，即如来三藏真经，一万五千一百四十四卷，修真之经，正善之门。无如世人愚蠢材强，毁谤真言，不识其中之奥妙，抑知圣贤大道？不特始终全得，即于其中稍检其真，得其滋味，信受奉行，即可“脱却凡胎能不老，吞将仙液得长生”，而况于他乎？
“阿难迦叶，以唐僧无人事，笑道：‘好，好，好！白手传经，继世后人当饿死矣！”古人云：“至人传，匪人万两金不换。”岂真索人事而传经？盖以金丹大道，有体有用，天道居其半，人事居其半，若无人事，欲全天道，焉能了得性命？“阿难传与无字真经，燃灯以为东土众生不识，使白雄尊者追回，后奉金钵，方传有字真经。”夫“无字真经”者，无为之道；“有字真经”者，有为之道。无为之道，以道全其形，上智者顿悟圆通，立证佛果，无人事而可以自得；有为之道，以术延其命，下智者真履实践，配合成丹，须衣钵而后可以修真。有为之功，总归于无为，有字真经实不出于无字，以人不识其无字，而以有字者以度之。无字有字，皆是真经，无字者赖有字而传，有字者赖无字而化。一有一无，而天地造化之气机，圣贤大道之血脉，无不备矣。后世之得以成仙作佛者，多赖此有字真经之功力，有字真经岂小补云哉？
“三藏真经之中，总检出五千零四十八卷，仅满一藏之数者何哉？经者，径也，道也。五千四十八卷真经，即五千四十八黄道，乃天地造化，周而复始，贞下起元，一阳来复之妙道。此道此经，顺则生天、生地、生人、生物；逆则为圣、为贤、为仙、为佛。故曰：“此经功德不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流，其中有成仙了道之奥妙，发明万物之奇方。”以是知佛即仙，仙即圣，圣即佛，三教一家，门殊而道同，彼后世各争门户者，安知有此？
“取经人共计十四年，乃五千四十八日，只是少了八日，不合藏数。”任重道远，须要实修，少一步不能完满，所谓“大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。”传经须在八日之内，以完一藏之数，下手抄诀，还得真传。若无师指，难以自知，所谓“只为丹经无口诀，叫君何处结灵胎。”曰“八日之内”者，天地以七日而来复，隐示金丹下手，正在于此，惟此一事实，余二皆非真，不得私猜妄议也。噫！仙翁一部《西游》，即是如来三藏真经。仙翁《西游》全部，共演贞下起无，一阳来复之旨，传与学人，即是阿难三藏经中，各捡出几卷，合成一藏之数，传与唐僧。可知仙翁《西游》一部主意，是借如来以演其道，借阿难以传其法，五千四十八卷真经妙义，备于《西游》之中。然仙翁已将有字真经传与后世，而学者急须求明师无字口诀，点破先天一阳来复之旨，勤而修之，尽性至命，完成大道，才是“见性明心参佛祖，功完行满即飞升”矣。
诗 曰
火功运到始方圆，由勉抵安道可全。
消尽后天离色相，不生不灭大罗仙。
大藏真经滋味甜，如来造就最精严。
宝珠拈出无穷价，一字缘知植万钱。
阿难白本推人知？古佛真诠莫慢传。
吩咐众生休亵侮，信心了悟法无边。
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