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宗教知识
宗教知识 第一节：概述 一、中国五大宗教：佛、道、伊、天、基 二、汉族宗教信仰特点:兼容并蓄（道教 外来宗教）；外来宗教需汉化、地方化才能存发 三、少数民族宗教信仰状况：（
2019-12-24
中国宗教基础知识简介
中国四大宗教基础知识简介 （一）中国宗教知识概况： 1、宗教的产生：宗教是一种社会历史现象，从原始社会开始，人们认为在自然现象中，有一种超脱万物的力量，并将其人格化，作为神灵崇拜，辅以一定的仪式形成了宗教。
2019-12-24
哲学和宗教学常识
哲学和宗教学常识 [知识要点] 哲学所包含的主要一级学科有：马克思主义哲学、科学技术哲学、中国哲学史、东方哲学史、西方哲学史、现代外国哲学、逻辑学、伦理学和美学。 宗教学主要包括：宗教理论、无神论、原始
2019-12-24
王明编《太平经合校》中华书局1960年版
太平经合校 王明编，北京中华书局，第一版 前言 后汉太平经，现存的只有明朝道藏的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者根据太平经钞及其它二十七种引书加以校、（在凡例和本文里标写 〔并〕字
2019-12-24
自然环境道学祖经之《撼龙经》
杨益 筠松撰 (上 卷) ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 统 论 须猕山是天地骨，中镇天
2023-04-21
葬经
葬经 郭 璞 内篇一 葬者乘生气也。 生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶促曰：先天地
2023-04-21
唐杨筠松撰，介绍如何根据山水地势寻找龙脉
疑龙经 上篇 疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。 干上星峰金不作，星峰龙法近虚词。与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。 干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。
2023-04-21
唐代杨筠松·著。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
葬法倒杖 认太极 穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合。合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕则生气内聚，故为真穴，立标枕对于此而定。无此者，非也。若晕顶再见一
2023-04-21
环境道学之代表—风水学
风水学 风水图 风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文
2023-04-21
环境道学之《风水入门讲义》
《风水入门讲义》 编者按：人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事，却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民族和国家的人来说，不会认为自身的健康和自己的
2023-04-21
道教创始人张道陵之子，东汉杰出天王学家张衡的朴素天王学作品
张衡《灵宪》 拮自《后汉书•天文志》刘昭注 昔在先王，将步天路，用(之)[定]灵轨，寻绪本元。先准之于浑体，是为正仪立度，而皇极有逌建也，枢运有逌稽也。乃建乃稽，斯经天常。圣人无心，因兹以生心，故灵宪作兴
2023-04-21
当代环境道学新论
当代环境道学新论 之一：论地理风水智慧与现代 --郑富国 在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致和，精心选择适合人类生存发展的环境，形成了专门研究居住环境
2023-04-21
周易与管理新论
周易与管理新论 原著：陈寿 管理革新时代到来！社会主义管理体系前瞻。 周易与管理 逐级选举的优越性 【天五行】和【地五行（传统的）】的相合（【阴阳五行的相合】）的管理价值 兵法和管理的发展前景 西
2023-04-21
浅谈老子的治国理想
浅谈老子的治国理想 英国著名近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两千多年来，道家思想源远流长，它如同一股清泉般荡涤着人们的思想和灵魂，将勃勃的生机注入中
2023-04-21
老子的治国之道
老子的治国之道 大音希声 大象无形——老子的治国之道 与儒家喋喋不休地表示“兼济天下”的意愿不同，也与法家大张旗鼓地标榜“富国强兵”的宗旨有别，老子的治国之术更像是藏在剑鞘中的利剑，裹在白手套里的重
2023-04-21
老子的治国道学
老子的治国道学 《道德经》中，修身治国原是一致。其中多有隐喻。国喻人身，民喻精，臣喻气，君喻神。是以，必修炼有素者，方可理解老子“身国同治”之至理。 下面是比较相关的章节。 第二章 圣人处无为之事，行不言之教；
2023-04-21
黄老思想
黄老思想 黄老思想与治国 中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《史记•乐
2023-04-21
《周易》经纶治国论
《周易》经纶治国论 徐志锐 《周易》的阴阳变化理论，最终还是要服务于政治，过去曾有人称《易》学为经世之学，这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式，乾坤为天地之始，继乾坤之后的屯卦则为创世之始。《屯•
2023-04-21
《淮南子》跨越千古的道家政治智慧
《淮南子》 第一章天道自然 ——《淮南子》的政治哲学 任何政治思想都必须面对并解决政治生活领域的诸多哲学问题，以便为现实的政治生活提供基本前提、基本原则、基本形式、基本目的和基本价值等本体论、
2023-04-21
庄子的道美学
庄子的道美学 之一：庄子的诗与东方的美学之谜 【 作 者】周海巍 《庄子》被称作“天下第一奇书”（金圣叹），那么奇书之奥秘是什么？东方的美学是什么？《庄子》与庄子美学都需要全新的探索。拙文亦名庄子道家语言与东方美
2023-04-21
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